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Aristotelian Poetics in John Milton's Paradise Lost : Satan's Apobaterion in a Fallen Chronopoetics

龍野, 隆治郎, Issued : 2026.03.31, 論集/青山学院大学大学院文学研究科英米文学専攻 <TF02044712>
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Aristotelian Poetics in John Milton's Paradise Lost : Satan's Apobaterion in a Fallen Chronopoetics

龍野, 隆治郎, Issued : 2026.03.31, 論集/青山学院大学大学院文学研究科英米文学専攻 <TF02044712>
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tf02044712-1-30.pdf        ファイルを参照する
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書誌詳細

コレクションコード 紀要論文
コレクションコード 論集/青山学院大学大学院文学研究科英米文学専攻
コレクションコード 50
ソースレコードID AN1013558X
タイトル Aristotelian Poetics in John Milton's Paradise Lost : Satan's Apobaterion in a Fallen Chronopoetics
タイトル(その他) 『失楽園』におけるSatanのApobaterion : 堕落の時間詩学と修辞学
『シツラクエン』ニオケル Satan ノ Apobaterion : ダラク ノ ジカン シガク ト シュウジガク
作成者 龍野, 隆治郎
タツノ, リュウジロウ
Tatsuno, Ryujiro
出版者 青山学院大学大学院文学研究科英米文学専攻院生会
出版者 アオヤマ ガクイン ダイガク ダイガクイン ブンガク ケンキュウカ エイベイ ブンガク センコウ インセイカイ
NCID AN1013558X
ISSN(プリント) 0289792X
DOI URL https://doi.org/10.34321/TF02044712
収録物名 論集/青山学院大学大学院文学研究科英米文学専攻
収録物名 ロンシュウ
収録物名 Aoyama Gakuin University English studies
巻次等 50
開始ページ 1
終了ページ 30
日付 Issued : 2026.03.31
主題 Other-en:Aristotle
主題 Other-en:Rhetoric
主題 Other-en:Poetics
主題 Other-en:Satan
主題 Other-en:Chronos and Kairos
内容記述 Paradise Lost (1667) by John Milton (1608–1674) emerges as a theologically inflected epic wherein classical poetics, sacred temporality, and rhetorical artifice coalesce to dramatize the corruption and potential redemption of moral agency. At the heart of this theodical narrative lies a trenchant repudiation of sophistry, manifest in Satan's deliberate subversion of Aristotelian modes of persuasion—ethos, pathos, and logos—which he weaponizes not to disclose, but to occlude the verity of God. Milton employs the Aristotelian tragic structure—hamartia, peripeteia, anagnorisis, and catharsis—not as mere formal apparatus but as a theological grammar through which the moral arc of humanity is inscribed. Milton's earlier compositions, notably "On Time" (1631–33) anticipate this polemical posture by repudiating scholastic pedantry and embracing a poetic vocation divinely ordained and attuned to kairos—the providential moment of truth's irruption. As Milton affirms in Prolusions (1620s), the distinction between kairos and chronos in PL becomes architectonic: Satan manipulates chronological time to engender epistemic obfuscation, deferring moral recognition and distorting causal coherence. His rhetoric disfigures free will, inducing Eve to transgress under the illusion of autonomy. In antithesis, sacred utterance—whether angelic oracle or the Son's redemptive proclamation—operates within kairotic temporality, wherein speech coincides with truth and discloses eternal purpose. Through this dialectic, Milton reconfigures classical tragedy as a theological cosmology, wherein properly oriented rhetoric comes to be an instrument of illumination. Thus, PL represents a radical transmutation of Aristotelian Poetics: a sublime fusion of rhetoric and metaphysics whereby sophistic decay is superseded by kairotic disclosure, and the epic form is reoriented toward the crucible of moral and spiritual discernment.
資源タイプ departmental bulletin paper
資料種別(NIIタイプ) 紀要論文
物理的形態 PDFファイル
アクセス権 open access
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